Antônio de Lisboa e de Pádua
Um homem formado pela Escritura
Nascido em Lisboa por volta de 1195 e batizado Fernando, ingressou entre os Cônegos Regulares de Santo Agostinho. Em Coimbra, dedicou-se ao estudo da Bíblia e dos Padres da Igreja.
Ao conhecer o testemunho dos primeiros mártires franciscanos, entrou na Ordem dos Frades Menores e adotou o nome Antônio. Sua missão o levaria por Portugal, Itália e sul da França.
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Da formação à missão
Nasce Fernando em Lisboa
Vindo de uma família nobre, inicia a vida religiosa e aprofunda sua formação em Lisboa e Coimbra.
Torna-se frade Antônio
Inspirado pelos mártires franciscanos, parte para o Marrocos. Uma doença interrompe a missão e a viagem de retorno o conduz à Sicília e depois a Assis.
Pregação e ensino
Dedica-se à pregação no norte da Itália e no sul da França. Seu conhecimento das Escrituras o torna também mestre de teologia para os frades.
Morre junto às portas de Pádua
Depois de retirar-se para oração perto de Pádua, morre na região da Arcella. A cidade, que já o venerava, acolhe seus restos mortais.
Canonização
Gregório IX o canoniza apenas um ano após sua morte, após ouvir sua pregação e diante dos testemunhos atribuídos à sua intercessão.
Doutor Evangélico
Pio XII o proclama Doutor da Igreja com o título Doctor Evangelicus, reconhecendo a riqueza de seus Sermões.
Escritos e legado
Os Sermões que atravessaram os séculos
Os Sermões Dominicais e os Sermões sobre os Santos formam a grande obra literária e teológica de Antônio. Compostos para a formação de pregadores e estudantes, articulam Escritura, liturgia, doutrina e vida cristã.
O Centro Studi Antoniani mantém uma edição digital dos textos em italiano e latim, permitindo contato direto com esse patrimônio.
Consultar os SermõesTradição devocional
Relatos de milagres
Os episódios abaixo pertencem à tradição hagiográfica reunida nas primeiras biografias do Santo. São apresentados como relatos de fé e devoção, conforme o arquivo oficial dos Frades da Basílica de Pádua.
O recém-nascido que fala
Em Ferrara, um menino teria falado para defender a inocência de sua mãe diante da desconfiança do pai.
O pão dos pobres
O relato de Tommasino, criança encontrada sem vida e confiada à intercessão do Santo, está na origem da tradição antoniana de partilha do pão.
O coração do avarento
A tradição associa sua pregação contra a avareza à imagem do coração encontrado junto ao tesouro, e não no corpo do homem rico.
A pregação aos peixes
Diante da recusa dos homens em escutá-lo, Antônio teria pregado à margem do mar, reunindo os peixes como ouvintes.
O encontro com Ezzelino
O frade é lembrado por enfrentar o governante Ezzelino da Romano em defesa dos pobres e dos oprimidos.
A visão do Menino Jesus
Fontes literárias preservaram o relato de uma aparição do Menino Jesus, origem de uma das representações mais conhecidas do Santo.
Para aprofundar
Fontes e documentos
Uma seleção de instituições católicas, arquivos italianos e documentos históricos.
Créditos das imagens históricas
Santo Antônio com o Menino Jesus, Giovanni Battista Tiepolo, domínio público. Milagre da Mula, obra de Joseph Heintz, fotografia de Didier Descouens, CC BY-SA 4.0. Planta da Basílica de Pádua, George Edmund Street, domínio público.